آئین عزاداری مصر
«عاشورا در مصر »
کشور مصر در شمال شرقی قاره آفریقا و در کنار قاره آسیا واقع شده است در شمال آن دریای مدیترانه و در شرق آن دریای سرخ قرار دارد.
«تشیع در مصر »
قبل از خلافت فاطمیان در مصر، تاریخ مصر نهضت محمد بن ابی حذیفه را در سال 35 هجری در برابر طرفداران عثمان و معاویه و قیس بن اسعد بن عباده انصاری و به دنبال وی محمد بن ابی بکر را به عنوان نمایندگان و استانداران امام علی (ع ) به یاد دارد.
بعد از سقوط بنی امیه و ظهور دولت بنی عباس ، دعوت فرزندان حسن بن علی (ع ) در مصر آشکار می شود و بسیاری از مردم با علی بن محمد بن عبدالله بیعت می کنند و اولین علوی بود که پا به مصر گذاشت. تشیع همچنان در مصر طرفداران بسیار داشت تا اینکه متوکل دستور تبعید خاندان ابوطالب را از مصر به عراق صادر نمود و در سال 236 هجری آنان را تبعید کردند مستنصر و مستعین نیز همین سیاست را پی گرفتند. در سال 252 هجری انقلاب شیعی به رهبری جابر بن ولید مداحی در اسکندریه بر پا گردید و جمع کثیری به وی پیوستند و سپاه عباسیان را شکست دادند در سال 255 هجری در عهد ابن طولون قیام دیگری توسط بغاالاکبر از نوادگان امام حسین (ع ) ما بین اسکندریه و برقه صورت گرفت ولی وی به قتل رسید به دنبال وی ابن صوفی علوی در الصعید به پا خاست و سپاه ابن طولون را شکست داد.
قیام شیعیان روز به روز شدت یافت تا در سال 350 هجری در روز عاشورا منازعه ای میان حکومت و جمعی از رعایا در کنار قبر کلثوم علویه به خاطر عزاداری امام حسین (ع ) درگرفت. از آن به بعد ماموران حکومتی به هر یک از رعایا که می رسیدند. می پرسیدند دایی ات کیست. اگر نمی گفت معاویه او را با تازنه می زدند. سپس رایج کردند که معاویه دایی علی است.
(الخط ، مقریزی ، ج 3 ، ص 270 و 271 )
پس از سقوط اخشیدیین و ورود فاطمیان به مصر ، مذهب تشییع در این کشور انتشار یافت و در گلدسته های مساجد جامع (حی علی الخیر العمل ) به اذان افزوده شد و شعارهای شیعه مبنی بر برتری امام علی (ع ) و درود بر وی و بر امام حسن (ع ) و امام حسین (ع ) و فاطمه زهرا آشکار گردید. در سال 380 هجری قاضی محمد بن نعمان به تدریس علوم اهل بیت در مصر پرداخت دولت فاطمیان در مصر درخشندگی بسیار یافت و یکی از مهمترین مراکز فرهنگ و تمدن اسلام گردید. مهمترین مناسبتها در این دوره عاشورا ، میلاد پیامبر (ص ) ، عید فطر ، عید قربان ، شب نیمه شعبان میلاد امام علی و امام حسین و فاطمه زهرا عید غدیر و عید نوروز بود.
بعد از سقوط فاطمیان میلاد امام حسین تا به امروز همچنان برقرار است و همراه با جشنهای رسمی و با شکوه طی چندین روز برگزار می شود.
در میان صوفیان مصر شب نیمه شعبان و رمضان همچنان جشن گرفته می شود.
روز عاشورا روز حزن است و برای آن در زمان فاطمیان بازارها را تعطیل می کردند و مرکبهای عزاداری بر پا می داشتند. (همان ماخذ )
مسبحی درباره عاشورای سال 396 هجری می نویسد:
در این سال طبق معمول همه ساله بازارها تعطیل بود و مداحان به مسجد جامع الازهر می رفتند و به نوحه خوانی می پرداختند. انگاه سران مملکتی از مسجد جامع به مشهد حسینی (حرم راس الحسین ) می رفتند و ز را و قضات در راس مجلس می نشستند و مداحان و شعرای خلیفه یکی پس از دیگری ، برا ی اهل بیت مرثیه سرایی می کردند و آنگاه همه مردم اطعام می شدند. (الشیعه فی مصر ، صالح الوردانی ، ص 33 ).
«عاشورا در مصر »
کشور مصر در شمال شرقی قاره آفریقا و در کنار قاره آسیا واقع شده است در شمال آن دریای مدیترانه و در شرق آن دریای سرخ قرار دارد.
«تشیع در مصر »
قبل از خلافت فاطمیان در مصر، تاریخ مصر نهضت محمد بن ابی حذیفه را در سال 35 هجری در برابر طرفداران عثمان و معاویه و قیس بن اسعد بن عباده انصاری و به دنبال وی محمد بن ابی بکر را به عنوان نمایندگان و استانداران امام علی (ع ) به یاد دارد.
بعد از سقوط بنی امیه و ظهور دولت بنی عباس ، دعوت فرزندان حسن بن علی (ع ) در مصر آشکار می شود و بسیاری از مردم با علی بن محمد بن عبدالله بیعت می کنند و اولین علوی بود که پا به مصر گذاشت. تشیع همچنان در مصر طرفداران بسیار داشت تا اینکه متوکل دستور تبعید خاندان ابوطالب را از مصر به عراق صادر نمود و در سال 236 هجری آنان را تبعید کردند مستنصر و مستعین نیز همین سیاست را پی گرفتند. در سال 252 هجری انقلاب شیعی به رهبری جابر بن ولید مداحی در اسکندریه بر پا گردید و جمع کثیری به وی پیوستند و سپاه عباسیان را شکست دادند در سال 255 هجری در عهد ابن طولون قیام دیگری توسط بغاالاکبر از نوادگان امام حسین (ع ) ما بین اسکندریه و برقه صورت گرفت ولی وی به قتل رسید به دنبال وی ابن صوفی علوی در الصعید به پا خاست و سپاه ابن طولون را شکست داد.
قیام شیعیان روز به روز شدت یافت تا در سال 350 هجری در روز عاشورا منازعه ای میان حکومت و جمعی از رعایا در کنار قبر کلثوم علویه به خاطر عزاداری امام حسین (ع ) درگرفت. از آن به بعد ماموران حکومتی به هر یک از رعایا که می رسیدند. می پرسیدند دایی ات کیست. اگر نمی گفت معاویه او را با تازنه می زدند. سپس رایج کردند که معاویه دایی علی است.
(الخط ، مقریزی ، ج 3 ، ص 270 و 271 )
پس از سقوط اخشیدیین و ورود فاطمیان به مصر ، مذهب تشییع در این کشور انتشار یافت و در گلدسته های مساجد جامع (حی علی الخیر العمل ) به اذان افزوده شد و شعارهای شیعه مبنی بر برتری امام علی (ع ) و درود بر وی و بر امام حسن (ع ) و امام حسین (ع ) و فاطمه زهرا آشکار گردید. در سال 380 هجری قاضی محمد بن نعمان به تدریس علوم اهل بیت در مصر پرداخت دولت فاطمیان در مصر درخشندگی بسیار یافت و یکی از مهمترین مراکز فرهنگ و تمدن اسلام گردید. مهمترین مناسبتها در این دوره عاشورا ، میلاد پیامبر (ص ) ، عید فطر ، عید قربان ، شب نیمه شعبان میلاد امام علی و امام حسین و فاطمه زهرا عید غدیر و عید نوروز بود.
بعد از سقوط فاطمیان میلاد امام حسین تا به امروز همچنان برقرار است و همراه با جشنهای رسمی و با شکوه طی چندین روز برگزار می شود.
در میان صوفیان مصر شب نیمه شعبان و رمضان همچنان جشن گرفته می شود.
روز عاشورا روز حزن است و برای آن در زمان فاطمیان بازارها را تعطیل می کردند و مرکبهای عزاداری بر پا می داشتند. (همان ماخذ )
مسبحی درباره عاشورای سال 396 هجری می نویسد:
در این سال طبق معمول همه ساله بازارها تعطیل بود و مداحان به مسجد جامع الازهر می رفتند و به نوحه خوانی می پرداختند. انگاه سران مملکتی از مسجد جامع به مشهد حسینی (حرم راس الحسین ) می رفتند و ز را و قضات در راس مجلس می نشستند و مداحان و شعرای خلیفه یکی پس از دیگری ، برا ی اهل بیت مرثیه سرایی می کردند و آنگاه همه مردم اطعام می شدند. (الشیعه فی مصر ، صالح الوردانی ، ص 33 ).
Login